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Learn MoreLa evidencia arqueológica demuestra que Conil, como asentamiento, se remonta a épocas anteriores a los fenicios. De hecho, se han encontrado restos culturales del Paleolítico, Neolítico y la Edad del Bronce a lo largo de la costa. Gibraltar es, por supuesto, famoso por los restos del hombre de Neandertal (2). Hombres y mujeres migraron primero desde el sur y luego desde el norte hacia esta tierra aún sin nombre. El hallazgo de utensilios y herramientas indica que los pueblos preclásicos eran cazadores-recolectores, aunque también existe cierta evidencia de actividad ganadera. Puede afirmarse que la fertilidad del suelo, el clima templado y la proximidad del mar ofrecieron las condiciones necesarias para establecerse. La riqueza de recursos naturales permitió una vida sedentaria y la aparición de los primeros asentamientos. Los primeros íberos fundaron una cadena de pequeñas poblaciones costeras, de las cuales se han encontrado vestigios en La Roche, El Roqueo, la Torre del Puerco y Fontanilla.
Conil pasó a formar parte del dominio territorial de la semi-mítica Tartessos (3), una cultura famosa por su trabajo metalúrgico en la Edad del Bronce, aprovechando los recursos locales como el azufre, la plata y el estaño. Esto, a su vez, dio origen de manera natural a una de las primeras formas de moneda como medio de intercambio, en lugar del trueque (4). El comercio con los primeros fenicios, hacia comienzos del primer milenio a.C., generó una sinergia fructífera entre los recursos íberos y el conocimiento técnico fenicio. No solo se exportaban metales —especialmente bronce—, sino que también comenzó la pesca y conservación del atún, gracias a las técnicas fenicias importadas. La ubicación exacta de Tartessos sigue siendo desconocida, aunque se cree que se encontraba en el delta del río Guadalquivir. La leyenda dice que Tartessos podría haber sido la ciudad perdida de la Atlántida y que fue destruida por uno de los tsunamis periódicos que afectan la costa gaditana (el último provocado por el devastador terremoto de Lisboa de 1755).
Tartessos fue sucedida por el pueblo de los turdetanos (5), que también prosperaron gracias a sus recursos minerales y conocimientos metalúrgicos. Asentamientos como Conil —que pasó a conocerse con el nombre fenicio de Cybion (de ahí el actual nombre de la calle Cybion en Conil)— se organizaban en pequeños reinos llamados Oppidum. Debido a las rivalidades entre estos reinos por el control de tierras y rutas comerciales, Conil, como importante fuente de pesca, agricultura y con acceso fluvial, probablemente pasó de un reino a otro: del reino de Gades (Cádiz) al de Asido (Medina Sidonia) y viceversa. Una situación no muy distinta a la frontera fluctuante entre moros y cristianos durante la Reconquista andaluza.
Nota:
(2) La lenta comprensión de que el descubrimiento de restos de neandertales en Gibraltar indicaba otra raza de humanos, significó que el nombre se derivó del posterior descubrimiento de la misma raza de humanos en el valle de Neander en Alemania. De lo contrario, el hombre de Neandertal podría haberse conocido como el "Hombre de Gibraltar".
(3) Tartessos fue una ciudad portuaria y área cultural semimítica de personas en la Edad del Bronce en la desembocadura del río Guadalquivir. Aparece en registros de Grecia y Oriente Medio desde el primer milenio antes de Cristo. Heródoto la describe como "más allá de las Columnas de Hércules" (el Estrecho de Gibraltar). Los autores romanos lo confirman, pero parece que alrededor del 1000 a.C. el nombre de Tartessos había caído en desuso y la ciudad pudo haberse perdido bajo el mar. Los tartesios eran ricos en metal. En el siglo IV a.C., el historiador Éforo describe "un mercado muy próspero llamado Tartessos, con mucho estaño transportado por río, así como oro y cobre de tierras celtas". El comercio de estaño fue muy lucrativo en la Edad del Bronce, ya que es un componente esencial del verdadero bronce y es comparativamente raro. Heródoto se refiere a un rey de Tartessos, "Argantonio", presumiblemente llamado así por su riqueza en plata.
(4) El uso de monedas no solo significa un avance en la civilización, sino también una división del trabajo posibilitada por un excedente de recursos naturales, así como la llegada de la contabilidad y una sociedad jerárquica.
(5) Los Turdetanos habitaban el valle del río Guadalquivir (al que los Turdetanos llamaban el río con dos nombres: Kertis y Rérkēs, mientras que los Romanos llamarían al río Baetis) en lo que se convertiría en la Bética, la provincia romana de Hispania que hoy es la actual Andalucía. Estrabón los considera los sucesores del pueblo de Tartessos y que hablaban una lengua estrechamente relacionada con el idioma tartesio. Finalmente fueron subsumidos en el Imperio Romano con la conquista romana de Hispania por Catón el Viejo en el 193 a.C.